《人間菩提》一分叮嚀與感恩 (2010/06/13)

19 hours, 40 minutes ago in Puti2010 by MoyaTseng

二O一O年六月十三日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:一分叮嚀與感恩 External link mark

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【證嚴上人6月13日志工早會開示】人生旅程 有禮有德 External link mark

2010年6月13日 慈濟基金會

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[上人開示:「做人要知恩報恩!慈誠懿德菩薩陪伴孩子長大,把他們當成自己親子女一樣疼惜,要畢業了依依不捨,我相信畢業之後這段情一定永恆 存在……」6月12日慈濟大學畢業會場上,畢業生向慈誠懿德爸爸媽媽表達感恩。(攝影:詹進德,地點:花蓮靜思堂,日期:2010/6/12)]

「昨天是一個非常不一樣而且喜氣洋洋的一天,看到了人生希望!常常都會想 人生旅程,到底一生中哪一段時間是最寶貴的時刻?我常想,有福的人這旅程就貴在於能教能學,這一段時間是人生最豐富的。」

慈濟教育志業體昨日舉辦慈濟大學與慈濟大學花蓮附屬中學、台南附屬中學之三校畢業典禮,典禮莊重溫馨,證嚴上人讚歎,在典禮中看到了教育之美如禮如儀,而師恩、父母恩讓許多人流下感動的淚水,也感受到接受教育的可貴。

萋萋寸草霑雨露 殷殷牽掛千晨昏

上人說,「每一個人從出生到慢慢長大,哪一天不接受教育?哪一天我們的人生不是在傳教育?從家庭教育,到幼教、小學、中學、高中,就開始人生踏上了教育里程,這是很寶貴的!很有福的!」

昨日典禮中,花蓮、台南兩地連線,畢業生以「父母恩重難報經」音樂手語劇感念父母恩,慈誠懿德爸爸媽媽 External link mark也與畢業生以手語歌「答案」,問答之間將父母為了育兒兩鬢漸白之親情,與『子欲養而親不在』的扼腕一一表達出來,場景氛圍讓台下學生頻頻拭淚。

上人感恩地說,「很攝心,師生同台演出,真的很攝心,家長哭了、學生看了也哭了,啟發出父母恩重,做人要知恩報恩!慈誠懿德菩薩陪伴孩子長大,把他們當成自己親子女一樣疼惜,要畢業了依依不捨,這一場表演真的是刻骨銘心,我相信畢業之後這段情一定永恆存在……」

傳道授業又解惑 行塑人倫與品格

「把夢舖在地上,把心擲向雲端,讓理想在天空展翅飛翔;把手伸向遠方,把愛散播十方,膚慰人間苦難與滄桑……」在慈濟歌曲「叮嚀」的歌聲中,台上的校長和系所教授們,也唱出對孩子的祝福,句句叮嚀、殷殷期盼,上人讚歎,人人都感受到了師生間的知恩與感恩。

上人開示,「老師的祝福、孩子的感恩,我相信老師應該感受得到,這樣的整齊莊重,感覺到教育就是傳道授業,要把人倫道德不斷地傳承下去,教他們如何生活、待人處世,真正的還會讓他們知道未來的生活方向,看到我們的教育志業體都做到了!」

學海航行非易事 親恩師恩重如山

今年的畢業生中有位克服萬難完成學業的畢業生,李世均在三年前的一場車禍中,造成腦部、脊椎的嚴重傷害,其後在母親的陪伴下,克服萬難終於完成大學學業,「母愛浩連天,在這一場的畢業典禮中,也看到師恩、父母恩還有同窗彼此之間互相勉勵照顧,這都是彼此都要說感恩,我們用愛去陪伴付出!」

畢業是生命的另一啟程,上人於畢業典禮中也虔誠地祝福所有畢業生,將愛放在心裡、回饋人群,以濃濃厚厚地愛祝福每位畢業生。

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人間菩提--一分叮嚀與感恩 External link mark
A Graduation Filled with Gratitude and Great Hopes

驪曲輕揚盈三校

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《人間菩提》擇善而學‧擇友從善 (2010/06/12)

1 day, 16 hours ago in Puti2010 by MoyaTseng

二O一O年六月十二日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:擇善而學‧擇友從善 External link mark

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【證嚴上人6月12日志工早會開示】擇善而學 擇友從善 External link mark

2010年6月12日 慈濟基金會

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[2010年6月12日,包含:慈濟大學、中學等學校都舉行畢業典禮,圖為:慈濟大學師長們在畢業會場上衷心演出『叮嚀辭』,表達對學子踏出 校門後的殷勉期望。(攝影:詹進德,地點:花蓮靜思堂,日期:2010/6/12)]

「很久很久,我沒有看到鳳凰樹了。現在應該是鳳凰花開的時刻。而鳳凰花開,表示學校紛紛開始舉行畢業典禮的時刻。小學、中學、高中、大學,想這個時刻,很多的父母都很開心,每個學校都喜氣洋洋。」

鳳凰花開引蟬鳴 首屆子矜揚古城

六月十二日志工早會,精舍外面下著雨。談起今天是慈濟教育志業體的畢業典禮,證嚴上人開示,一所學校要成立,真的是不簡單。「回首來時路,好幾年了,那樣坎坷的路走過來,說來也是話長。」

憶起台南慈濟中學設立過程的艱辛,終於在2007年八月開學。三年的時間,等到今天,終於首屆畢業典禮。面對令人高興的盛事,上人感恩台南慈中曾校長有心辦學,接受使命,遠從宜蘭離鄉背井到台南,以教育為職志。

而上人也讚歎,曾校長將慈濟人文建立在生活教育中,與有志一同的老師們,以培育天下英才的心志而投入。而孩子們能尊師重道而受教,展現優良的成績,上人感恩家長們對慈濟有信心,把孩子交給慈濟中學安心受教。

如規如矩行禮儀 生命慧命啟使命

「教者,就是教之以德,導之以禮,這種教育的使命。」上人開示,孩子,就是要教他,民德歸厚。從小學而中學,教育他先懂得做人的規矩,做人的道理,在生活中帶動樹立孩子的品德。同時,也要教導孩子,在人與人之間有禮貌;從家庭開始就要如規如矩,懂得家庭倫理,懂得孝親。

「禮者,理也。」上人開示,家庭倫理觀念,就要讓孩子對父母孝敬,對兄弟姊妹友愛,回歸明德做人的道德後,再讓他們了解禮貌、禮節。孩子們在家裡學會禮敬,到了學校就懂得尊師、友愛同窗。

「家庭倫理教得好,學校的倫理禮節都會很好。而老師,就要用心傳授予他們道德觀念。上人開示,道,傳道;老師傳道後,還要授業。而授業就是要導向擇善,好好地引導、循循善誘孩子們,懂得正向地選擇趣向。

「選擇了以後,就要勤,精進地勤修學業。」上人開示,畢業,只是人生學習的階段裡,告別一個學程,往另一個學程前進。而學業雖然結束,但終身,都要孝敬父母。「不管父母有多老,年紀有多大,孝是永不變的。」

「敬師,更是永恆的。」上人開示,孩子的身是父母所生,孩子的慧命,則是師長所增長,所以對老師要有感恩心。「師恩能啟蒙。一段一段的學程,都要為師的花很多時間精神,充分地授予孩子學業,以便走向另一段更高、更廣、更闊的學業。」

父母恩重永難報 師長情深應銘感

台南慈濟中學,三年來辦學成績優良,學測為全國十大之一。學分高的背後,還有良好的品德典範。一位愛講不良話語的女生,到台南中學受教後,擔心辜負身為慈濟的學生,而改變不良習性。另一位男同學莊皓雲,在學校認真用功,回家則幫忙媽媽做家事。學習之餘,更會把學校教育的優點,寫上網路啟發他人。

而除成績、品性良好外,同學們也會投入社會服務,跟著慈濟志工去做訪視,或是到老人院關懷。上人開示:「這種學生典範,真的也很難得。」回首這一路辦學的艱辛,上人再次地諄諄教誨:「年輕人要立志,要珍惜時間,好好地用功;在人與人之間,倫理、禮節不能沒有;而不管畢業後,到了哪一所學校,都要尊師重道,感恩老師及友愛同學。」

「這都是結好人緣的基礎。」上人開示,社會的希望在孩子,孩子的希望在教育。但願同學們能立志,在中學時把老師所教導的品德,好好地完整保護到另外一個學程。而同時,上人也虔誠地祝福,祝福所有的畢業生,都能擇善而學,擇友從善。

以愛澆灌無晨昏 菩薩慈心訴不盡

「我感恩師長們的用心、用愛付出。我更要感恩除了家長以外,還有慈誠懿德爸爸媽媽們,學校還沒有完成之前,大家為這所學校努力,在建築當中,人人投入工地。而學校硬體蓋好了,又再投入軟體,跟著老師一起陪伴孩子。」

「所以我真的很感恩所有的菩薩們,以菩薩心、父母心陪伴孩子。許許多多,說之不盡。看到今天孩子以優良的成績畢業,內心唯有祝福!」

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人間菩提--擇善而學‧擇友從善 External link mark
A Sound Education: Teaching Students the Wisdom to Choose the Good

學程畢業揚驪歌

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《人間菩提》穩住心靈平台 (2010/06/11)

2 days, 16 hours ago in Puti2010 by MoyaTseng

二O一O年六月十一日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:穩住心靈平台 External link mark

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【證嚴上人6月11日志工早會開示】人心調和 共安人類平台 External link mark

2010年6月11日 慈濟基金會

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[森林大火、火山爆發、油井爆發、漏油等大量污染的災難現前,上人內心堪憂:「我一直在呼喚要減碳節能,不知要等待到何時,才能真正改善?」 攝影者:唐江湖]

六月十一日,靜思精舍晨時早課時間,眾人感受一微小的震波;志工早會時間,證嚴上人詢問大家有否感覺,並提及昨日南投地區,也有規模四左右的地震。有感氣候不調,大地受傷,人類多病,是近期全球各地普遍的現象;上人表示眼之所見,身之所感,無不令人心思難安,而提醒眾人應該時時提高警覺。

無盡貪慾毀乾坤 人類多病蘄大地

世界糧倉之一的泰國,基於乾旱的警訊,加上可能繼之而來的豪大雨,將致五穀雜糧不是無法播種,就是會來不及收成,而可能影響世界糧食的供給。墨西哥灣海域,海底油井漏油,一個多月來嚴重影響環境生態;繼之伊朗一座油井在五月二十九日爆發,大火燃燒污染空氣,卻預計需要半年才能解除.…..

森林大火、火山爆發、油井爆發、漏油等大量污染的災難現前,上人內心堪憂:「我一直在呼喚要減碳節能,不知要等待到何時,才能真正改善?」

「這都是人心。」地球諸多災難下,人心也難以調和;繼歐洲罷工事件後,堪為世界工廠的中國大陸,也興起了罷工潮。上人慨言:「工業能平衡,與人類的生活息息有關。人類假如不反省自己,還是浪費無度,就算工業不斷地擴張,需要很多人工;工資提高,物資提高,人的生活就會多一層困難。」

「世間是一種循環。」上人開示,日常生活中,人類就要好好地檢點自己,安守自己的本份,還要有心、有志願。「心,要回歸到人之本善的這一念心;立志願,就是利益人群的志願,如果人們能把心與志願回收在一個正確方向,才能對人間有幫助。」

六院一家共志願 回歸人本無疆界

慈濟醫療志業在台灣共有六家醫院。醫療團隊秉持大愛無疆界的理念,也為著災難頻仍的地球著想,著手災難急救的加強,以期在最短的時間啟動,以最快的速度發揮到及時、緊急,救災救難的良能。

大林慈濟醫院,「以病為師」的徐大聞醫師,鑑於一位大腸症患者,畏於大腸鏡的檢查,將病拖至為時已晚的情況,他用心探討大腸鏡令病患不舒服的原因,長期努力研發後,終將問題改善。「還有以人為本。」台北新店慈院,歷年來癌症病症偏多,病人就醫時,常因主述症狀不同,無辜地在各科別間求助無門,而成立癌症中心,減少病患遊走的辛苦;而早已成立癌症中心的的花蓮慈院,許文林副院長除在院區服務外,也下鄉做社區健檢,以便提早發現病症,而使病患可以提早治療。

聽及各醫院的報告與用心,上人愷言有二種心境:「一種是要虔誠祈禱,天下無災無難;另外一種就是,很感恩我們的六院一家,有佛心一致,要守護這一分醫人醫心、守護生命守護愛的使命。」

玫瑰女嬰陷苦境 如親如故施慈悲

六月五日,花蓮慈院成功分割菲律賓玫瑰小女嬰。慈濟的醫療系統,從小兒科、腫瘤科、整型外科,還有神經內外科、一般外科及護理人員、菲律賓志工等全部動員起來,小姊妹目前復原狀況良好。上人感恩:「人間菩薩,非親非故也能那樣用心,放下自己的家庭,專心陪伴,真的是不簡單。」

上人表示,台灣,從四十多年前台大醫院開始,至今有八對連體嬰分割成功,而花蓮慈院就有二對,都來自於菲律賓的。上人愷言,台灣醫療科技發達,產前檢查做得好,已沒有連體嬰產生,然而世界遍遠窮困的地方,實沒有這樣的機運。

而慈濟在國際間,醫療無疆界。窮困、偏僻的地方,人醫會會去做義診;在國際間不論哪個地方,發現畸型的病症,縱然工程浩大,仍然會極力搶救,都是為了尊重生命,守護愛,做到眾人該做的。上人讚歎:「這種一心一志,佛心,人人的使命,都做到了。」

法水洗滌諸亂心 天地人間善循環

上人感恩慈濟醫療團隊,用心用愛付出,也愷言雖然天地間災難偏多,但若人人用心、用愛會合起來,把人類的平台安穩住,相信大地氣候能緩和一點。「總而言之,都是人心。人人若內心有愛,就可以調和一切。」上人開示,天地之間的不調和,總是從人類的人心而出;而人心要調和,真的需要佛法,以法譬如水,能好好洗滌、調和諸多散亂的人心。

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人間菩提--穩住心靈平台 External link mark
Taking Care of Our Mind and Benefiting Others with Love

層出災難亂人心

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《靜思晨語。慈濟宗門》46. 法身大士 慈悲菩薩

2 days, 18 hours ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年6月11日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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《無量義經》,這幾天大家都知道,它是在《法華經》之前,過去佛陀用種種的說法,已經要引入真實相來。

所以我們現在,將《無量義經》裡面,重要的經文把它選出來,選出了精而簡單和大家分享。但是不要忘記了其中的精神,完全是我們修行的法髓。法髓雖然是簡要,卻是我們慧命成長的種子,所以一定要重視。

佛陀他是無量劫來,不斷現相人間,示範修行的方法、他的典範。

因為時代不同,修行的方法也可以不同。精神是一,但是生活時代空間不同;所以諸佛菩薩不斷來人間現相,而且展示他的示範來教育我們。所以我們要看人人是佛,這也就是佛陀要我們尊重人人。

所以修行的過程,必定就是要積功累德!這樣不斷不斷累積他的修行,修行的結果就是德。積德之前必定要用功--「內能禮讓」即是功;外面我們就要會「謙虛」就是德,所以我們要好好修行。

我們的內在,依循在我們的靜思法脈之上。像我們的慈濟人所說的,我們要人人信實誠正,這就是「內修」,這就是用功!因為我們若能夠「信實誠正」,我們的心就沒有過患了,不會有那個過失犯錯,所以心就會常常很清淨。

清淨的本性,那就是佛性!所以「信實誠正」為內修,就是心中有佛;「慈悲喜捨」為外行,慈悲喜捨就是入群在眾生中。以慈悲喜捨法入人群中,這叫做「行中有法」。

之前在《靜思晨語。慈濟宗門。得法喜悅 悟諦明捨》當中也已經與大家分享靜思勤行道,我們的道場要勤,這就是我們的道場。不只是外行的道場,內在的道場,人人心中的道場,也就是勤行信實誠正。

「靜思是勤行道,慈濟是人間路」,所以人間路必定入人群,發揮慈悲喜捨的法,所以這就是積功累德。

我們要時時,人人就要有一個修行人的示範。我們人人日常生活中,從我們的內心和我們的外行,內心要積功,外行要累德。若能夠如此,這就是不斷在身心內外受持。

佛陀的教法,就是如此向我們示範,我們必定要這麼做。佛陀他在印度出生,在印度修行,在印度示教;一直到了因緣真的具備起來。所以從那個方便法,說空談有,一直到現在,因緣成熟了,所以叫做法席緣具。

在這個當中,當已經因緣都具足了,小根、小器的人也已經開始欣慕,想要追求大法了。十方諸菩薩,也已經全都具足會聚,來此道場了,這叫做「法席」。

所以佛陀他講《法華經》,特別為大菩薩示現無量莊嚴形象,光中說法。這個「光中說法」--應該大家若在讀《法華經》,我們就知道佛陀開始造道場,開始他發光,入無量義三昧處裡面,引導了大家--「佛陀今天現這個相,這一定是有大法要說,很特殊的因緣。」所以這真的是很特殊的因緣。

在那個法會上有很多人,有多少呢?光是大比丘眾,就有一萬二千多人。還有國臣、國民、國大長者,還有國王,人也是無量數。


加上了菩薩,菩薩多少呢?八萬人俱,來自於十方,無量數的地方集過來的菩薩,而且是法身的大菩薩;就是說已成就的大菩薩,他有八萬人俱,所以這是很多。這些菩薩都已經是,戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就,這全都是法身大士。

所以在《無量易經》裡中,開始從文中選擇出來的那就是,「法身大士,慈悲菩薩,其心禪寂,常在三昧。」

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《靜思晨語。慈濟宗門》45. 得法喜悅 悟諦明捨

3 days, 18 hours ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年6月10日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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我們前面《靜思晨語。慈濟宗門。佛智不可思議》說過,《法華經》和《無量義經》及《觀普賢菩薩行法經》這三經合一,就是一個「法華部」;也就是法華的系統。

也是和大家分享過了,它們的關係,不是同一個時期譯的。不過,把它分類起來,這三部經可以是同一個系統。

我們要讀經,最重要就是要讀它的精神。這個經與法,經者道也、道者路也;就是要給我們一個修行方法。所以我們要取它的方法,用在我們現在的生活。

我們常常說:「經者,經千古而不變。」佛陀所說的道理,經過千古也沒有變動;雖然時代在變,佛陀的道理能適應更多的時代,來證實佛陀的道理。所以一句話說:「一理通、萬理徹。」所以《法華經》就說:「一能說無量;無量從一生」。

現在的時代,真的是多變化的時代!幾年前把《無量義經》說完,也說很長的時間了;經過了編輯之後,出版了。在這短短的幾年間,看到現在社會的變化,再看到《無量義經》,真的是感覺到《無量義經》、《法華經》確實是我們要用的方法、用在現在人間的方法。

我們大家發心修行,我們的道場是在靜思;所以期待大家修行在靜思,必定要有勤行道。所以《無量義經》我們若能依教奉行,很適合是我們精舍的勤行道。

我們一直期待,現在出家人的生活,是要入世的;不是在叢林中,我們必定要道場是在人群中。所以我們在人群中,要如何能讓我們靜心?靜中有動、動中有靜,那這就要看我們,我們的精神系統;也就是說我們的法脈。

我們要用什麼方法來傳承?我們修行在人群中,這種的法統、法脈,這個系統都可以說。所以我們靜思要在勤行道,我們要了解--我們既然是修行,修行者本來就是救世的觀念;佛陀來人間也是為了要救世,所以來人間。

這是我常常向大家說的:「佛陀無始以來,不是在二千五百多年前,是無量劫以來,他一直就是成佛、一直就是宇宙間的大覺者,就是為了要入人群。所以他要示相教育,成為人品的典範,這樣用他身的規範來引導我們。所以我們依照佛陀所教法,我們要入這條道路,所以我們必定要以勤行道的精神,在靜思的道場來修行。」

靜思的道場,那就是要勤。過去的百丈禪師,一日不做,一日不食。當然他是以農,耕農以及那大道場裡大家的修行,取得修行人的道糧。

雖然我們也是同樣抱著這一日不做,一日不食的精神;不過,時代不同,我們不只是維持這個道場中修行者的生活,我們是一個天下慈濟人的家,我們是一個大家庭,所以我們必定要很殷勤。

我們要自己自力更生,同時也要為這個大家庭來營生;還有為四大志業來營生。所以同樣的精神,不同的生活方式,同樣那個精神就是「勤」--勤行道。

我們的目標就是要走入人群,所以慈濟人間路。因為我們在人群中,我們引領人群能反迷為覺、化私愛為大愛;解開小我的範圍去容納大我,這就是慈濟的人間道。


釋迦牟尼佛無量劫前就成佛,為了要設教在人間,所以曾經過了降生皇宮在人間生活,富貴享受,然後苦行。周遊在整個印度恆河兩岸,無不都是來化育、來教化、來培養人人這念的慧命。

所以上至國王大臣、士農工商、四姓階級,無不都是受佛教育,這就是佛陀設教在人間。佛陀來人間設教的方式,是乘慈運悲、導智顯慧;悲就是傳承這個慈,運用我們的悲心,來啟度人人的智慧,所以我們能讓人人得法喜悅。

我自己有時候若看到,佛陀的智慧怎麼這麼好?和現在的人間怎麼那麼吻合!是科學的智慧;更超越科學是哲學;超越了哲學是生理學,再超越了生理學、又是心理學,林林總總把它會合起來,就是宇宙的大道理了。

佛陀覺悟在這大宇宙間,所有的真理,無論是天文地理--成住壞空;人的生理--生老病死;人的心理--生住異滅,還有要如何把我們導入,這麼多的道理中間那個苦?

分析了人間,無論是成住壞空,結果也是一個苦字!生老病死,結果也是一個苦!或是生住異滅,這個心理狀態還是一個苦!所以把我們導入那分苦集滅道,這種如何循循善透,讓我們入道理?我們若是透徹這個道理,我們就能離苦了。

世間還有什麼好恐懼、好煩惱的?本來人間就是這樣!道理我們若通徹,得法喜悅;覺得只是一個道理、一句話,就能包含這麼多,解釋了無量無數,來引導人人,從迷途中歸入正道來。

你們想,得到這個法,是不是能夠很喜悅呢?很歡喜!這個法喜禪悅,你就是靜靜一個人時,也覺得很歡喜!

在人群中,也是覺得人人無不都是法!每一個人的現相,都是我想要了解的法,所以人群中無不都是法。

所以在人群中也能得到法喜,只要你一理通;不只是佛陀說法是道理,人人說法也都是道理,人人說的話全都是道理。

我們能去體會到,原來是這樣!人的心理就是這樣;人的感覺就是這樣!我知道了!你們想,這不就是我們因為法,所以能得到歡喜;還有什麼可憂愁的呢?這就是法喜。

再來,既然就是了解了世間,我們就能悟諦明捨。諦就是道理,道理我們全都覺悟了,我們還要執著什麼呢?短短幾十年間,過了之後還有什麼東西呢?一切都沒有!既然一切都沒有,何必在現在執著呢?

人生只不過在幾十年間,因為執著,所以造成多少的煩惱無明業障!我們若能通達道理之後,不需要執著;有的人看得到的,好,我捨、我捨!最無法捨的是看不到的,內心的執著,內心的執著就變成了一種習氣。

「道理這麼跟你說,你聽懂嗎?」「懂。」「知道嗎?」「知道。」雖然懂,雖然知道,不過,景象現前時,那個習氣還是不改;那種執名、執權、執利,還是執著!這種的執著無形難改,為什麼會難改?就是無法捨;捨不掉我們的習氣、捨不掉我們那種無明。

所以儘管說你聽了很多了,懂得很多了,但是這個無明就沒辦法捨!這種的習氣就捨不掉,儘管你很發心;儘管你要當志工,我不要在這裡拿到有形的東西,卻是無形的名、利、權,他還是執,這不只是自己痛苦,別人也痛苦!

其實無形的障礙才是很大!有形的障礙,一顆大石在那個地方,還有方法把它移走;路若陷下去,還有辦法把它鋪平;但是我們若是有無明,這個習氣執著,對人間道的障礙很大!

所以各位,我們要悟諦;要覺悟了真諦這個道理,我們要得法喜悅,要常常用感恩心、尊重心,發揮那分大愛的心,這樣才是真正悟諦明捨。

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《人間菩提》萬粽一心飄德香 (2010/06/10)

3 days, 18 hours ago in Puti2010 by MoyaTseng

二O一O年六月十日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:萬粽一心飄德香 External link mark

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【證嚴上人6月10日志工早會開示】平安莫負 自在付出 External link mark

2010年6月10日 慈濟基金會

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[上人讚歎,「包粽除了是集眾人的愛心會合起來,重要的是情感的交流,當地台商要聚在一起不簡單,用這樣活動推動,讓人人會合一心,可以共修也可以連絡感情,最重要可以付出大愛,人人的心會合在一起,點點滴滴愛匯在一起,力量可大了!」(攝影者:林美瑜)]

中華文化的民俗節令,除了具有節氣的意義外,往往也是家人相聚的時刻。證嚴上人今日志工早會上,以中國大陸慈濟人於端陽佳節前的包素粽活動--「萬粽一心 External link mark」開示,慈濟人透過佳節讓人與人的互動更添溫馨,然而『是日已過、命亦隨減』,人人也要把握分秒,勿虛度時間……

天地人圓滿循環 平安珍惜倫常樂

上人說,「天、地、人在循環中,隨著節令讓天地與人有所連結,可惜,現在生活西化,越來越沒有傳統文化的氣氛,人情越來越淡薄,但是慈濟四十多年來,我們為什麼圍爐 External link mark?圍爐是為了我們所照顧的孤老無依者,可以不會悽涼單薄的過年,可以享受大家庭的快樂,這是從四十年前開始……」

歡度節令不僅是為孤老者送上如家人般的愛,也帶動起社會大眾的愛心。每逢端午,各地慈濟人義賣素粽,作為國際賑災 External link mark或濟貧建設,帶動人人的愛心。

中國大陸慈濟人自1998年起發起「萬粽一心」活動,把握端午佳節前,以包粽濟貧助學,上人讚歎,「包粽除了是集眾人的愛心會合起來,重要的是情感的交流,當地台商要聚在一起不簡單,用這樣活動推動,讓人人會合一心,可以共修也可以連絡感情,最重要可以付出大愛,人人的心會合在一起,點點滴滴愛匯在一起,力量可大了!」

萬粽一心跨省市 以愛包裹虔誠餡

十三年來「萬粽一心」活動參與人數已逾兩萬人次,從第一年的兩萬顆粽子,今年將製作近三十五萬顆素粽。為了成就這次的活動,有的台商提供場地、有的提供材料,更多的人親手參與製作,從洗粽葉、切料、洗米、煮米等等繁複的製作流程,每一步都有人人的愛心。

上人讚歎地說,「福建福鼎慈濟人從6 月5日到7日,要做兩萬顆粽子,福鼎醫院的醫護人員和慈濟人,他們很虔誠,為了洗粽葉要節省水資源,就把兩萬多片粽葉運到福建最乾淨、水質最好的地方,隨著溪水洗粽葉,很多人從早上開始到下午五點半,蹲著一直洗,很令人感動!很虔誠、很環保,這是他們的用心!」

自天津、北京、華東至閩南地區,慈濟人把握端午節令啟動愛心,而在台灣也開始送粽送愛,台中慈濟醫院的志工們,將親手包的素粽送至護理站與病房,並獻上蘋果與靜思語,上人說「端午節吃粽,人人復古,提起一種民情民風,讓過節不只是家人的相聚,慈濟人關懷孤老者,志業體裡也非常溫馨!但是對我來說,是時日已過,要時時提高警覺,不要讓生命虛度……」

人身難得莫空過 付出無求最幸福

早會上,上人以一位蘇州志工褚衍琴師姊為例,師姊雖已罹患肺癌第四期,但身體的疾病與眼盲的不便,絲毫不減損她精進與助人的心,原本是慈濟的照顧戶的她,如今成為慈濟的志工,上人讚歎,「生命的勇者在蘇州,她眼睛看不到,要看書不是『看』書而是用聞的,一年的時間慢慢接觸慈濟人以後,勇猛精進,現在每天安排滿滿的慈濟活動,媽媽也投入環保……她把自己的病痛放一邊,本來是接受幫助,現在幫助別人,看,人生不是等環境改變,而是去改變環境,真的很不簡單!」

上人開示,「我們真的很好命啊!一日三時都平安,這都是有福啊!看到台灣和大陸的菩薩們,我們要好好學習!『是日已過,命亦隨減,如水少魚,斯有何樂?』還要享什麼福?享什麼樂?最快樂的就是付出無所求,清安自在,我想這就是最快樂的。」

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人間菩提--萬粽一心飄德香 External link mark
Wrapping Zongzi to Fundraise for Tzu Chi's Work in China

端午佳節行將屆

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《靜思晨語。慈濟宗門》44. 佛智不可思議

16 hours, 49 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年6月9日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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佛陀他觀機逗教

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《人間菩提》世間危脆之覺醒 (2010/06/09)

17 hours, 41 minutes ago in Puti2010 by MoyaTseng

二O一O年六月九日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:世間危脆之覺醒 External link mark

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【證嚴上人6月9日志工早會開示】回歸佛性 莫逆天理 External link mark

2010年6月09日 慈濟基金會

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[上人不忍地說,「我天天都在說來不及……常常提起天氣不調和,不是乾旱便是水災,大地五穀雜糧受損,就會引起糧食的不足,現在擔心的事不只是擔心,而是已經感受到了,所以我們真的要提高警覺!」]

「平安真幸福,天天看天下真的是不安,為天下操心!天天和大家分享的是菩薩為天下做不請之師,菩薩所緣、緣苦眾生,哪裡有災難、有苦難,慈濟人聞聲救苦。」國際新聞不斷傳出不幸的消息,義大利坡地大走山、大陸新疆六月暴雪成災、四川河水氾濫……證嚴上人今日志工早會上對天下災難頻傳、人心貪欲不止而憂心不已。

六月雪雹山體滑移 壞器崩毀眾生何依

上人說,「我雖然在花蓮,但是心不離開天下,每天聽的看的都是四大不調,地水火風帶給天下多少災難,不是地震就是火山爆發,要不然就是走山,前天看到一幕畫面,義大利整個山緩緩的往前滑出去,真的名符其實的驚心動魄……」

上人引述藥師經經文,「妙高山王,可使傾動」,說明有形之物都會有傾壞的一天,上人說,「佛陀曾經說『成住壞空』,世間哪!哪怕是大山也會傾動,現在透過科技我們親眼看到了,不知要如何描述世間的危脆,所以我們人啊!看到驚世的災難能不提起警世的覺悟嗎?所以我們要常常自我警惕!」

天災無不出自於人心,人心貪婪無度所造成的污染與開發過度,成為大地崩壞的主因,一但發生了天災,農人們辛苦耕種的莊稼毀於一旦,上人不忍地說,「我天天都在說來不及……常常提起天氣不調和,不是乾旱便是水災,大地五穀雜糧受損,就會引起糧食的不足,現在擔心的事不只是擔心,而是已經感受到了,所以我們真的要提高警覺!」

災黎悲苦菩薩聞聲 救人救心付出無求

中美洲五月底的一場熱帶氣旋風暴『艾加沙』(Agatha),一個天災、三國受難,其中瓜地馬拉慈濟人在人力有限、資源有限下,克難地前往災區勘災,結合社區志工的力量,順利完成災後的勘災與發放區的地方為兩百多戶災民帶來溫暖。

看到瓜地馬拉慈濟人的精進投入,上人說,「真的我非常的感恩,藍天白雲人間菩薩,哪裡有災難就到哪裡去,尤其看他們在籌備的時候,帶當地的志工前往災區前,也要跟他們說,付出要尊重、無所求而付出,要用最誠懇的心去付出……」

上人開示,「他們在行前叮嚀中分享,慈濟人的人文是發自於內心的誠,災民已經心情悲苦,我們給的不只是物資還要安撫他們的心,要安撫他們的心最重要的是態度,用最尊敬的態度付出就是撫慰他們的心,經過這樣的分享,他們才往前走,這都是在中南美洲看到的。」

儉樸度日護生靈 莫再造業菜根香

面對天災頻傳,上人期許人人更應提高警覺、克勤克儉,落實心理與生理的環保,上人開示,「心理環保就是要自我淨化,不起貪婪、不浪費無度;生理環保就是素食,所以我們在提倡心素食儀,要少吃肉,不論水中的生命或是陸地的生命。我們尊重生命,也保護自己不受污染,看看墨西哥灣的油井漏油,海水、水中生物都受到影響,所以人啊!所做的一切污染,不論是路上的或是水中的,污染又是回歸到人的生理,因為吃進去了。」

上人叮嚀,「天地萬物供應給人類,何必要吃盡大地生靈,我們要真正的自我警惕,心裡要提出一份愛,愛心回歸佛性是順天理,大地也才能平安。總之我們還是要回歸於淨化人心,愛大地、普遍地尊重生命,才能愛護自己,就是我們的目標。」

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人間菩提--世間危脆之覺醒 External link mark
Respecting and Loving Mother Nature and All Living Beings

世間危脆山移位

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《靜思晨語。慈濟宗門》43. 無量義 菩薩法

12 hours, 2 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年6月8日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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無量義者從一法生,其一法者即無相也,每天都這樣在說,法到底是多少呢?說不完啊!

因為人生有各形各性,不同的事物道理,所以怎麼說也說不完。不過,雖然這麼的複雜,種種人物事相,不離開一個道理,那就是「一理」而已。所以有很多的煩惱事物,全都是從一法生。

煩惱事物也是同樣有法,這個法就是「無明」。這麼多的無明要來分析,讓它去無明為清淨,只有一個法,就是無明和清淨而已。所以這個清淨,就是在無相、無染著。

我們很多的「無明」就是來自「著相」;我們就是有著相,有執著於萬事物的相,所以我們才會起無明、無量數的煩惱。所以我們若能够無相,就是不著相,這樣我們的心,無不都是淨淨的本性。

有一回,佛陀在世時,一位外道修行者,聽到佛陀他是大覺者可以解開人人的迷,可以指引人這條正確修行的路,所以他想說來求佛,能够給他一個正確方向。他就很虔誠,帶著花來到佛前。

佛陀就問他:「這位修行者,你來我面前有什麼事情?」他就說:「我用最虔誠的心來祈求,佛陀,您能指引我一條明路--正確修行的方向、能立即解脫的法?」佛陀就微笑,向這位修行者說:「先放下。」這位修行者就把花放下來,虔誠合掌。

佛陀就跟他說:「來,再放下。」他就趕快把兩隻合掌的手再放下。

佛陀又說:「你再放下。」修行者就向佛陀說:「佛啊!我全都放下了。」

佛陀說:「你還要再放下,放下你心所求,那念也要放下。」就這樣,這位修行者忽然間,好像面前這樣一亮起來,知道了道路應該如何走--就是一念心,放下這念心。看這麼的簡單,我們若能够不著相、無所求,那就是正確的道路了。

看看,我們慈濟人現在有多少人在國外,在做救災工作呢?人人不管是看到年老、年幼,我們就是用心、禮貌,沒有施與受的相;時時都對所有的人,用感恩心用尊重的愛付出--這就是沒有「人、我相」。放下相的分別,只存一念心,那就是無所求的付出。

佛陀所教育我們的慈悲喜捨,這就是我所學的一條道路。所以我們若不著相,我們就能够見真法,真的道理在我們的面前。總而言之,這就是一法;這一法就是無相,心才能清淨,回歸如佛本性。所以我們要了解這個真實法。

靜思晨語。慈濟宗門。法華三部》說的《無量義經》、《法華經》我們現在就再來了解它。

《法華經》的《序品》,它裡頭就這麼說--


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《法華經》

說大乘經 名無量義

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《人間菩提》惜福愛物真實法 (2010/06/08)

12 hours, 27 minutes ago in Puti2010 by MoyaTseng

二O一O年六月七日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:惜福愛物真實法 External link mark

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【證嚴上人6月8日志工早會開示】真實佛法 示現日常 External link mark

2010年6月08日 慈濟基金會

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[右上圖:社區志工隊隊長郭推,利用保特瓶作創意玩具,是社區中的「環保達人」,他說,大愛幼兒園的小朋友是他教過年紀「最大」的學生。攝影 者:汪秋戀 左下圖:志工告訴小朋友塑膠的東西是千年不壞的物品,為能保護地球,不要再使用。攝影者:郭美秀]

小小的孩子挑著水桶,一路走來搖搖晃晃,馬來西亞的大愛幼兒園為了教導孩子惜水 External link mark的重要,特別設計生活體驗課程,讓孩子從缺水、挑水到用水,體會用水當思無水之苦,「可愛!赤子之心真可愛啊!這樣的赤子之心你我都曾經有過……」今日志工早會上,證嚴上人以大愛幼兒園的境教,開示教育與惜水的重要。

上人說,「我們小時候的赤子之心是大自然的環境所養成的,小時候吃飯如果碗裡面剩下一點點的飯粒,大人就會說要吃乾淨,不然會說,『很討債(台語),會被雷公打喔!』,『討債』的人就是沒有好的結果,將來會沒飯吃,這是大人在無形之中 對孩子講因果。」

四兩清水一杯金 天物滋糧難獲得

農業社會克勤克儉,孩子在父母的教育中無形地養成惜福的觀念,然而時代轉變,現今的孩子所花所用皆是一次性的消費,「吃的是牛奶,要用錢買;用的是尿布,一次用過就丟,這都是消費的,孩子成長所用的東西都是紙杯、紙碗,也是一次就丟,在這樣的環境之下,你想怎麼能敎好孩子?」上人憂心,過往生活用水就要挑水,自會知惜點滴水源,現在水龍頭打開就有「自來水」,如何讓孩子有所體會而惜水,在缺水的考驗下愈發重要。

上人說,「三個月前大陸昆明缺水,慈濟人去發放的是清水不是食糧,政府給人民配發的水一人一日四兩水,要知道四兩,差不多一杯而已,就是一日所能用的。所以從那個時候我就很警惕,每次轉水龍頭時,這四兩水就浮現在我的腦海中,不論是在用水、喝水,都會浮現在我腦海中……」

赤子之心能感應 提水之苦更知福

上人惜水愛水也期望人人改變多年虛耗用水的習慣,如何改變?上人說必須從幼教做起,「我們看到馬來西亞,他們的教育落實在生活中,不只是環保,連用水也要教育孩子,看到有孩子不小心把水龍頭開大了,就會立即心生警惕、即時反省,常常說我們不怕錯,怕的是不改過,讓孩子知錯馬上悔過也是很難得,孩子在學校中體會了提水之苦,回家再勸告父母,家長也會因此受到了教育。讓孩子改變父母,看看這樣的教育是多麼用心!」

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[馬來西亞馬六甲大愛幼兒園,幼兒兩兩共挑水,修得惜福心,幼兒竟因此影響了父母。(2010/06/05馬六甲分會提供)]

上人開示,「這叫做生活教育,製造一個環境讓孩子能真正感受到,才能震撼到他們的心坎裡,要教育孩子除了家庭還要學校,學校要敎的好,還要家長配合, 現在的教育要教育孩子還要教育家長,老師們的愛心、耐心才能讓孩子了解到要克己克勤克儉 External link mark,才能真正的疼惜大地!」

回歸純樸最飽足 養育教育真根本

從慈濟的大愛幼兒園到普及於各學校的教聯會 External link mark、大愛媽媽們的校園教學,慈濟教育透過生活化的方式,讓孩子知感恩、能惜福,上人說,感恩惜物的教育根本需要人人來帶動,也需要人人用心創造惜福愛物的環境,才能從生活中做中學,改變習慣。

上人開示,「教育不是只交給教育志業,而是人人四大八法都要做到,現在的小孩,你不教育他,他將來的苦難你也無法拯救,所以從現在開始,讓他們自己做起,體驗的活動看來好像好玩,但是這是真實法,也就是佛陀所要教育眾生的,就是要讓人人回歸自己的佛性,學習惜福愛物、愛己愛人的真實法。感恩的事說不完,回歸過去長輩敎的因果觀,是佛法的真實法,也是根本的教育,感恩人人的用心!」

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人間菩提--惜福愛物真實法 External link mark
Instilling True Life Principles in the Younger Generation

生活融通幼啟蒙

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