《人間菩提》清明節的意義 (2010/04/05)
13 hours, 54 minutes ago in Puti2010 by MoyaTseng
二Ｏ一Ｏ年四月五日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
資料來源 大愛電視台。法音類節目：清明節的意義
【證嚴上人4月5日志工早會開示】清明思源 孝道為人本
2010年4月05日 慈濟基金會
「今天是清明節，顧名思義既然是『清明』，我們就應該了解『清明』的意義；『清』就是不污染，『明』就是要很清楚。人人要知道，人的倫理道德本源於心，人人要顧好德之本，就是要用感恩心感恩父母親，身體從何來？要感念父母恩。所以古人說，百善孝為先，就是說明了孝道的重要，特別是在父母在世時，就要好好的盡孝道。」今日證嚴上人志工早會上，以清明之意開示孝道的意涵。
慎終追遠應發心 行孝報恩當及時
要用什麼方式盡孝道？上人說，就是要順從父母，對父母不可有忤逆之心。上人說，「孔夫子的弟子問孝，孔子跟他說『色難』，對父母要調和臉色很難。現代人不只是臉色，態度上也不恭敬父母，父母親是站著、很謹慎地對孩子說話，孩子卻坐著、翹起腳來。現在很少聽到孩子說：我不敢講，擔心我父母會生氣！很少考慮到父母的心，少了那一分德本、原本的道德倫理。」
上人提到，有時聽聞建築師分享，現在的家庭若要興建新的房子，往往都先設想孩子的臥房、讀書環境，再來是自己的主臥房，最後不甚理想的空間才是父母親的房間，在在聽來令人心中戚戚；一旦父母往生了，卻又才想到要以風光的儀式、偌大的墓地去追思，但是荒郊野外、雜草叢生，甚為孤單！如此實為本末倒置。有句台灣俗諺說，「在生一粒豆，卡嬴死了拜豬頭。」即是意指盡孝道應在父母在世時，而非往生後。
紙錢焚煙添暖化 莫以殺生祭先人
孝心與孝行不應只是一日一時，上人以李宗吉師兄為例。李宗吉幼時家貧、父親早逝，由母親帶大的他，事親至孝，之後經營海運事業有成，企業船運首航沒有達官顯貴剪綵而是由母親主持。母親逝後，葬於鄰家墓地，他更是天天至母親墳前，清掃打理，和母親說話，日日風雨無阻。上人讚嘆，「李居士才是清明啊！天天都是清明節，他以德服人、以德教育，一家人都是慈濟人，這才是真的清明， 慎終追遠就是要感恩父母。」
上人開示，「清明節是慎終追遠，清理先人的墓地、緬懷祖先的恩情，要告訴子女祖父母的德，顯德緬懷才是慎終追遠。但是不要焚燒紙錢、拜三牲五禮，燒紙錢，星星之火可以燎原；拜三牲，是拿屍體去祭拜，應該要用虔誠的心感懷恩德，才是清明慎終追遠的意義。」
地裂枯旱示警訊 唯有人心能紓緩
普天之下災難偏多、四大不調，藉此清明節上人叮嚀，「人人要回歸本性、道德的根源，才能讓天下無災無難。普天之下多少災難，乾旱已經普遍在全球，除此之外，四大不調已經造成，如何緩和？唯有人心。」
上人開示，「今天是清明節，要讓大地一片綠意盎然，保護空氣不受污染，我們需要的是真正的慎終追遠，不要再破壞大自然的草木、不要再開發、再毀壞，唯有緩和四大不調的景象，才能真的地救地球、弭災難。希望大家要了解清明節的意義，心的方向要正、不要迷信，這都是我們應該要有的。」
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人間菩提--清明節的意義
The Meaning of Tomb Sweeping Day
敬順孝養報親恩
慎終追遠清明義
道德本源歸人倫
心正守分不迷信
清明節是慎終追遠、家族團聚掃墓的日子，證嚴上人說，清明的「清」就是清澈乾淨，也就是愛護地球「不汙染」；「明」就是要明白倫理道德的本源，也就是要明瞭「孝」的真正意義，做人的根本，要先從孝順父母開始。
百善孝為先，清明節的「明」，是要明白道德的本源，也就是說，做人的根本，要先從孝順父母開始。
清明的「清」就是清澈乾淨，也就是愛護地球「不汙染」環境。在清明節這一天，眾生更應該要好好省思，緬懷祖先的同時，是否也能還給地球一個乾淨的大地。
人類生活在地球這個大乾坤裡，不論是天地萬物、氣候，都與人類息息相關，慎終追遠、孝順父母的同時，也應當愛護大地之母，還給地球一片清淨。
證嚴法師開示內容
時間不斷地溜過，每年一次的清明節。清明，我們顧名思義，「清」，就是要不污染；「明」，就是要很清楚。
我們人生內心的德，這種德本，人人都要照顧好，而且，要思源，還要慎終追遠。
人的倫理道德的本源在心靈裡，要記得我們要用感恩心，感恩什麼？父母親。
你的身體從哪裡來，總是要感父母恩，一切的善都要從孝道開始，恐孔夫子的弟子問孝，孔子跟他說「色難」，你的臉色要如何讓父母看了都很歡喜。
現在的人，不要說臉色，態度，看那樣的態度，對父母一點都沒有恭敬。
我曾經聽過營建商、設計師，他們都會說，這間房子要怎麼建，這是主人房，這是孩子讀書的書房…父母呢？父母又沒在唸書，又沒在做事情，所以隨便就好，光線不好的房間給父母，等到往生了以後，才來做個很風光的一場追思。
這都是現在的人，只是要給人家看，我很有能力，我可以買這麼大一片土地，墳墓建得那麼漂亮，這就是我的孝順，其實是真的嗎？
在他活的時候，住的地方，讓他暗不見天日，往生了以後，一大片的土地，雜草叢生，俗云「在世孝一粒豆，勝過死後拜豬頭。」
其實父母在世時，順從父母，假如父母的思想有一點偏差，我們要運用智慧輔導父母能往正確的方向，這也是孔夫子對弟子說的「事父母，幾諫。」意思就是說：「父母若是有偏差，我們要用心來糾正；但是，父母若不聽，還是敬而不違，還是要很尊敬他。」
但是，父母有錯誤的，我們要從後面去彌補他；在生的時候，真的要盡孝道，就是不在世時，我們也要懷著這分感恩心。
過去的李宗吉居士，他的事業很發達。
平常的人，一艘大船，開始要在海上啟航的時候，就是請明星，要不然就是政府的達官貴人，來做開航典禮；為這一艘船，取一的很亮麗的名字。
但是，他不是。主持開航的人，是他的母親，這一艘船的名稱，也是以他母親的名字，為第一艘船，還由母親來啟航。他就說：「我這一生中，小時候就已經沒有父親，母親含辛茹苦撫養長大。」所以他感恩母親的恩德，一輩子都很孝順。
母親往生了以後，墓地也在他家附近不遠，風雨無阻，天天一大早都是到墓地，去跟母親講講話，說說昨天的過去，今天準備要做什麼…就開始清理打掃墓地。
這才是真的清明追思，慎終追遠，真正的要感恩父母。
所以一年假如只有一次，那總是比沒有更好，所以要清理的乾乾淨淨，要懷恩，要心懷念著父母的恩情。我們也不應該用三牲五禮，排放在墓的前面，很不整齊，就只是獻了多少屍體，在墓地面前而已。
而且，不要燒紙錢，也不要放火燒草，因為一不小心，可能會惹成很大的火災，星星之火，可以燎原，真的不要再燒，再製造這樣的污染，這都是我們要很謹慎的事情。
真的是要用那一分最虔誠的，心懷感恩的心，在那裡跟孩子們講阿公的故事，說阿嬤的德，這才是真正的慎終追遠。
「顯德」，顯出他的父母的優點，在墓前，教育子女，應該這樣會更好。
所以還是希望人人，要再回歸人的本性，這種道德的根源，才能讓我們天下無災無難。
就如普天之下，有這麼多的災難，四大不調已經造成了，要如何緩和呢？唯有我們的人心，要不然的話，不論我們住在哪裡，沒有水，就活不下去。
記者：「妳知道這些水，都是從哪裡送來的嗎？是誰送給你們的？」
雲南小學生：「是江南叔叔、阿姨送給我們的。」
記者：「妳六天喝了幾瓶水？」
雲南小學生：「喝了一瓶半。」
記者：「妳要是白天渴了怎麼辦呢？」
雲南小學生：「喝一點點。」
在大陸也是這樣，人都沒有水用了，哪怕有人供水給學校，一小瓶、一小瓶的水給學生，學生拿到了這一瓶水，就收起來，還不敢用。
散坡村居民段龍生先生：「她拿回來以後還不敢喝，想要留給孩子們，多喝一點健康的水。」
想一想，我們真正的要疼惜大地，再也不要毀傷大地一草一木，才能呵護大地的水源。
雲南彌勒散坡希望小學學生段蘭娟：「如果明天下雨，我要幫菜園的菜澆水，讓它們因為乾旱而張開的嘴闔上，我還要把雨水鎖起來，留著慢慢用，洗菜的水用來洗臉，洗過臉後用來做豬食。」
各位，的確在生活裡，我們要克勤、克儉。我們的生活跟大乾坤，不論是氣候，或者是在生活的天地萬物，都息息有關。
所以，今天雖然是清明節，顧名思義，要讓大地一片的清，而且豐富水源，滋潤大地，一片的綠意盎然，還要保護這樣的空氣，不要製造煙霧去污染。
所以，我們更需要的是，真正的追終思遠。所以請大家要把這個清明節的意義，要用在心裡，真的要正本清源，這就是清明。我們的心，方向要正，人的本分，要很清楚不要迷信等等…都是我們應該有的觀念。
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