《人間菩提》宗教之真善美 (2010/05/11)
1 day, 19 hours ago in Puti2010 by MoyaTseng
二Ｏ一Ｏ年五月十一日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
資料來源 大愛電視台。法音類節目：宗教之真善美
【證嚴上人5月11日志工早會開示】用心一念間 法住世間
2010年5月11日 慈濟基金會
[5月9日是母親節、佛誕節，也是全球慈濟日，三節合一的日子。慈濟基金會在中正紀念堂舉辦浴佛典禮，邀請諸山長老與法師們帶領社區民眾參與 浴佛，共同為天下眾生祈福。攝影者：陳土港]
「喜見宗教大會合啊！不分國界、種族，互相尊重，互相敬愛，這就是宗教之真善美；感覺到世界很祥和的感覺。」五月十一日的志工早會證嚴上人開示，借重在每年的這個時刻－－佛誕日浴佛的活動中，無非就是要正法常住人間。「假如沒有每年一度的浴佛節，沒有佛誕日，佛法就會在人間慢慢地衰退了。」
禮佛足降伏自心 佛陀正法續傳承
二千五百多年前，佛陀誕生在印度，見證眾生苦難與無明，為眾生而修，為眾生而覺，創立佛教，說法四十九年。然而佛陀入滅後，當地社會恢復以古代複雜的印度教，佛法因而衰退。幸而，有古德大師等生死劬勞，將佛法西取東傳。上人開示：「有往西赴印度取經的玄奘法師，還有將佛法東傳到日本的鑑真和尚；佛教中的大德多麼用心，宗旨都是一樣－－要把佛陀的正法能傳承在人間啊！」
「所以我們借重佛誕日舉行浴佛，期待正法常住人間。」上人開示，浴佛，無非是沐浴自性，反觀自心，最重要的就是要淨除無明。「人心，從無始以來，一念無明生三細，在人人的心中，就變成了流轉六道的貪瞋癡業力，也就是一種習氣，時時由不得自己。」
「所以當我們把雙手伸出去『禮佛足』，就是要用最尊敬的心，降伏自己的傲慢、煩惱。」上人開示，人人心中都很執著「我」，因此人與人之間互相對立，除了內心不能清淨，對外的境界也不得安寧。「所以我們第一個念頭，就要先降伏傲慢煩惱，把自我自大的心趕快縮小回來，讓自己的心恬安淡泊，那麼就能少欲知足，心，就能常在清澄中。」
遍地蓮花身影 更勝說法言語
上人開示，眾人的心很清，很靜，很明朗，若能透過浴佛，將自我內心調伏，就是浴佛最重要的意義。五月九日的佛誕日，台灣有三百多位法師，蒞臨台北市中正紀念堂，領眾浴佛，上人感恩法師們不需言語的以身示教，體現佛陀來人間的開示悟入，打開眾生的心門，一分真心之美，令人心靈很自然地會淨化下來。
而這分真心的宗教之美，已推及全球。馬來西亞吉隆坡，來自七個不同道場的二十幾位法師，與台北中正紀念堂同步浴佛，前後舉辦兩場，有近兩萬人參與舉行浴佛，殊不知此場地，當晨十二點才空出，慈濟志工漏夜標線與佈置，一夜之間成為莊嚴聖地；而馬六甲舉辦的兩場，也有近六千當地民眾，在十二位法師與六位修女的領導下浴佛。
上人感恩：「宗教與宗教之間的尊重、和睦相處，合和呈現出宗教的真、善而美；用真誠的心為人間付出，以引導人人往善的方向，善的道路走；那就是最美的境界。「人人會合一起的美，可以作為人世間的典範。所以互相尊重，互敬、互愛，才是正確宗教的目標。」
除馬來西亞等亞洲地區外，美洲、大洋洲，及非洲地區等國家，亦相繼進行浴佛。非洲的南非當地，更把浴佛劃為每年必要的活動，參與人數年年增加。上人讚歎：「他們是大的可以牽小的，曾經有參加過的，教沒有參加過的；愛的傳承，美的牽引，不都是整個世間的整體美。」
萬萬菩提同境界 心心一念無秒差
人前的浴佛，需要人後場地的布置，台北、台中，及至全球各地的慈濟人，人人把心合和、和氣地彼此關照，將一個個場地布置起來，上人讚歎，「那就是整體之美。」而整體之美會合了，慈濟人文真善美菩薩全場緊盯，將美好的境界留下來，上人亦是感恩：「人人都有良能，只要大家理念共同合一，平時培養默契，沒有做不到的事情。」
「只是在一念間。我也常常說，在一秒中，這樣同時一秒鐘，有將近二十萬人，若一念心，能心心互應，力量不就很大嗎？」上人開示，只要一個方向，從一開始就一直往這個方向前進，隊伍就會整齊。
「總而言之，時時都有很感人的事，展現在人間。」上人感恩每一個國家的慈濟人，菩薩們對於浴佛慶典的用心；也希望人人要立下志願，滋潤在人文之美，用心在一時之間。
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人間菩提--宗教之真善美
Bringing Out the Beauty of Religion
宗教合心展祥瑞
同沐自性袪無明
雙管齊下圓盛會
美善境界做中覺
藉著佛誕節、母親節及慈濟日，三節合一，全球陸續舉辦浴佛活動。今天志工早會中，證嚴上人讚嘆，除了看到整體之美，人人發自內心淨化，降伏自心，更喜見宗教大會合，不分國際種族互相尊重，互相敬愛，呈現出宗教的真善美。
台中浴佛活動會場，隨著參與人員的腳步邁開，就像朵朵蓮花綻放。這種整齊又虔誠的宗教之美，同樣也出現在馬來西亞的吉隆坡，上萬民眾和台灣同步浴佛，人人一份善念，也洗滌心中無明。
同樣在馬來西亞，馬六甲浴佛典禮上，佛教法師、天主教修女及印度宗教人士，都前往參加，不分宗教與種族，以包容胸襟，用著不同的宗教儀式禮敬佛陀。
佛陀的教育，就是清淨之道，藉著浴佛，人人回歸一份至誠無染的清淨心，也看到宗教至真至善至美的境界。
證嚴法師開示內容
我們借重每年的佛誕日舉行浴佛。這也都是期待，佛陀的正法能傳承在人間啊！
其實浴佛，最重要的就是要，沐浴自性，反觀自心，淨除無明。
我們在浴佛，大家都有聽到「禮佛足」，那就是用最尊敬的心，雙手伸出去，額頭就是扣在地上，手就是放在佛陀的雙腳前，這就是禮佛足。
我們聽到了禮佛足，心靈就要想著這一分用最敬禮，就是要降伏自己的傲慢、煩惱。
因為我們總是這樣的「三細無明」，最會作祟就是那一種的傲慢心。
人人心中都是很執著「我」、「我」。有了這樣的我，就會人與人之間，就互相對立起來，讓自己的內心不能清淨，對外面的境界與人與人之間，不得安寧。
所以我們第一個念頭，就要先降伏自己，把自己的心先以沐浴自性開始。
當我們的手接觸到那淨水，「法譬如水」－－就是要反觀自性，先清淨自己的心，把自己的心讓它淨而除掉無明，能讓自己的心恬安淡泊。把這種的自我自大的心，把它趕快縮小回來，自己要恬安淡泊。
各位，假如我們人人都是恬安淡泊，就是少欲知足。能這樣少欲知足，想，我們的心，不都是常在清澄中嗎？我們的心就很清，很淨，很明朗的。這都是讓我們的心自我調伏，這都是浴佛、禮佛足的最重要的意義。
看到了我們這一次的浴佛典禮，看在台中的，這麼漂亮、這麼美好，人人每一個位置要站得好，人人要走得好。
看到了，這就是正法住世，轉著法輪，而且人間就如一個蓮花池，一朵朵的蓮花，也是栩栩如生一樣的。
看到了這麼美，當然是需要在浴佛之前，很「幸福」在布置。然後要人人把心「合心」、「協力」起來，彼此要和和氣氣地互相關照，才能讓那樣的一個個排起來，就是整體之美。
在整體之美已經會合了，更需要把它留下來，這種的美好的境界，一定要把它留下來，一秒鐘都不能疏忽。
所以這都是真善美的菩薩緊盯著，分秒都不敢讓它漏失掉，才能看到了這麼整體之美，而且美中有動、動中有靜，這不就是人人在平常中，培養的潛能嗎？
只要理念，大家共同合一，這樣的潛能馬上展現出來了。看！沒有做不到的事情。
所以佛陀說：「可以把一念間拉長為無量劫。」那個「劫」就是時間，可以拉很長，只是在一念間。
其實我也常常說：「看！在一秒鐘…」就如五月九日這一天，這樣的同時一秒鐘，台灣有將近二十萬人，同時在這一秒的虔誠；你看！一秒不就是將近二十萬秒嗎？
所以一念心，心心呼應，就是同樣一個時候，同樣一個念頭，這樣的力量，不也都是很大嗎？何況在這一段的時間人人時間、心念都合一，看！這不都是我們一定要借重佛誕日來把佛法如何呈現在人間。
照顧戶莎諾查女士：「我聽不懂你們的語言，但別人怎麼做，我就跟著做，起先有點緊張，後來就好了，覺得很感恩。」
看到了馬來西亞都同樣，尤其是吉隆坡，這麼大場，這麼美，
他們準備的時間很短促，偏偏他們借好的這個足球場就是在浴佛的前一天還在足球比賽，所以他們還要等、等、等…等到那一天晚上十二點，足球比賽才結束，他們清場，慈濟人馬上入場。
沈康順師兄：「這個球場比較大，所以我們人手要很多，不然的話都來不及，我們十一點半、十二點，才能開始來標兵，這一次我們還盡量在趕。」
莫澤文師兄：「可能是一個新的考驗，因為我們五點，凌晨五點之前就要把全部做好。」
在天亮的時候，這種的彩排的人才進來。所以從六點多開始彩排，場地還在布置中，這就是雙管齊下，一直排、排到那一天下午才開始。也是兩場，也有將近兩萬人，那樣整體之美。
同時當地也有法師，二十幾位法師也一起來參加，也是很整齊，而且那一分的恬安淡泊、那樣的靜寂清澄的，在吉隆坡也展現出來。
還有在馬六甲也是一樣，兩場也有將近六千人，同樣也有法師，十二位法師都來自不同的道場。還有六位修女。
克拉拉修女：「我知道慈濟做了很多好事，我很好奇，所以我今天來看看，你們的團體，和你們所做的一切，感覺很好。」
他們所表達出來的，都是那樣的尊重宗教。
馬六甲首席部長夫人拿汀女士：「當他們開始祈禱的時候，我們觀禮的人都覺得很祥和，當他們在祈禱的時候，我們也用我們的宗教在祈禱。」
和合呈現出宗教的真、善而美，這都是在國外。
當然，每一個地方，都有不同的宗教，但是不管是什麼樣的宗教，目標都是一樣，真心而且善行，內外會合，那就是最美的。
而且能人人都會合一起，那種美都是不斷不斷加分，可以作為世間人間的典範。所以宗教一定要，互相尊重、互敬、互愛，這才是真正的正確的宗教的目標，真感恩啊！
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