《靜思晨語。慈濟宗門》150. 《法華經》妙法妙藥治眾病

22 hours, 3 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年11月4日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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每一天都是一日的開始,在這個晨語的法髓裡面,人人應該要自我身心清淨。

現在的世代,叫做濁惡時世,也是災難偏多,堪稱是天、地、氣象、人心都是像有病態一樣。所以我們大家,要時時提高警覺--如何能先照顧好 我們這一念心?

這一念心,若沒有照顧好,心態若偏向,自然就是天時不調,地利不調,氣象都會亂了。氣候一影響,自然就會造成了,四大不調。

地、水、火、風,這叫做天時不調,歸咎起來,都是因為「人」!人禍造成了天災,這已經變成是異常了,那就是開始出毛病;不管是機器也好, 人的身體也好,或者是大地上的植物也好,不管是大樹、五穀雜糧,一樣因為氣候異常。所以,土地也不很順。

所以,水與地不調和,所以土地上所種的東西,也已經有病蟲害了,這也是叫做毛病。所以這種全都是因為,天時或者是氣象,那種不調和,才會 變成了病態出來。所以很需要,需要的就是靈方妙藥。


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如今世代

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《靜思晨語。慈濟宗門》149. 《法華經》般若智慧 真空妙有

22 hours, 1 minute ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年11月3日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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我們每天早晨無不都是安住在「靜思清澄妙法華」,在我們靜思這個精道場當中。

難道不是常常跟大家說:「靜思勤行道。」我們必定要很精進,每天都是要很勤修。精進就是不懈怠,勤修是不退轉。

我們「內在要誠正信實,外行要有慈悲喜捨」,誠正信實這是表示我們的心,沒有受到那個煩惱、是非、人我…所汙染了;那就是要好像在汙濁的池中能生出了蓮花。

這是我們在修行,要守好心,要誠正信實,但是不是獨善其身,必定要兼利他人。我們同一個道場在修行,十方的人來,各人不同的習氣,我們就是藉著有這麼多人--各人生活不同的習氣,常住在一起,我們就要學,學如何能包容;一分不好的臉色給我們看,我們要學會感恩;一句很不好聽的話,讓我們聽到,我們要學會善解;我們要知足,不管什麼樣的環境,如何辛苦地付出…

就是為了要修行,在不同的環境、不同的習氣,大家共住在一起,這就是我們一個很好的道場。所以我們要很知足!衣食住行,我們都要很滿足;這是從我們的內心,我們能將我們知足、感恩、善解、包容,這個心量開闊,自然我們就能夠慈悲喜捨。

慈濟入人群菩薩道中,內外相應,這樣我們才能談《妙法蓮華經》。

各位,過去我們有說過《無量義經》,沒有多久以前,又一個簡要,也就是要作為我們要入《妙法蓮華經》的經前的講話。所以我們現在若將自己的內心準備好了,這樣我們才能進入了妙法華的世界。

所以《妙法蓮華經》就是「諸經之王」,它顯示唯一佛乘即具足無量方便,就是大乘經典。

因為《妙法蓮華經》以前,佛陀已經就講過了阿含、方等、般若。其實一直跟大家說過,阿含之前,佛陀成佛,那當時的心境,三、七日坐道場,所說的就是《華嚴經》;就是因為大家聽不懂,唯有法身的菩薩,才有辦法能接受,佛陀成佛之後他的心境的世界;其他天、人沒辦法接受,佛陀才開始思惟,要用什麼方法能夠入人群,讓眾生能夠接受。

尤其是那個時候,印度宗教很複雜,婆羅門教很強盛,人人都是,四姓階級分得很清楚。要如何能讓普遍的人,都能聽得懂、能接受、能投入、身體力行?所以佛陀他要用很多的心思,後來決定先用方便法,就是「漸教」--漸漸來教育,隨順眾生的根機;什麼樣的根機,他就為他說什麼樣的法。

所以談阿含,阿含經有四部,所以《阿含經》就是按照眾生的根機,循循善誘,也是說了十二年。十二年也很久了,再來看看眾生的根機,差不多能接受了,開始八年談方等經。接下來看眾生根機慢慢能養成,所以開始就談般若了。

般若經教導眾生如何去分析?從世界人事物去分析它--從「有」的東西,我們人人都有執著,執著「有」的東西。所以佛陀講般若經,就將「有」的東西,一直將它分析到沒有。

我們世間有多少東西?「有」,是因為用種種元素將它組合起來,變成了有、能夠用。有簡單能用的東西,就是簡單的組合;就像我們現在的科學,這麼發達的科學,這麼尖端的科技,有精細、精密的科技,去組合它,那就很複雜了。所以這些零件,若一一分開、分開,之後就歸零了。

但是現在的人就一直在說「溫室效應」。溫室效應是怎麼來的?怎麼溫室效應造成了如此大的天災、人禍?因為一個溫室的效應,就是使四大不調,該下雨的時候不下雨,該冷的時候不冷,該熱時熱過頭了,該好天氣的時候很乾旱…本來我們原來的氣候的季節,都全亂了次序,這就是因為溫室效應。溫室效應會影響這麼大的天災!

現在科學家一直一直去研究,又再研究出來,抓到它的毛病源頭,解決的方法就是環保;所以開始推動環保。

這麼多的東西,大家這樣奢華過度了,浪費過度了,所以就把這些垃圾;用了不要、丟掉的,都叫做垃圾。看看,一一再將它拆解開,再將它回收,再將它復原,又變成什麼呢?就是復原回來,就是那個原料。原料到底是什麼?再分解,其實名不名,原來那個原料,原料再分解下去要再講什麼呢?大地的能源!能源又是什麼呢,真正都沒有了,真正是空。

都是很多東西去會合、會合,很精密,所以這是用智慧。所以般若是智慧,將那個障礙的物資,要如何去看淡?或是人與人的感情,他要將它分析,這是一種心理的執著,化仇恨能為仁愛,這還只是一個心的轉變,如此而已。

所以這就是在《般若經》裡面,要如何去轉變我們的心思?要如何去除我們的執著?在這個般若中,就會變成了真空、不要執著。

常常在跟大家說--

有一群居士,會邀人來去啊,初一十五去買魚、買蝦,去放生。


放生之後就說:「來去啊,我們去海產店。」去海產店做什麼?有人就問他:「我們剛才才放生,魚蝦送去放生了,這個時候我們怎麼又來吃呢?」他說:「這就是在為牠們超度。」看這是不是太過頭了?

甚至還會說:「你順便拿幾瓶酒來。」就有佛教徒就問他:「佛陀不是說要戒酒?」他也會找理由:「酒是般若湯。」

他還會招呼人「抽菸啦!」若是勸戒他:「佛教徒抽菸就好像不太像佛教徒。」他又會強辯:「菸就是香雲蓋!」你看這種斷章取義,這不是我們要的,也不是佛陀所說的《般若經》的意義。他們就是將它用這個般若,說一切全都是空,實在是很矛盾。

想看看像這樣,是不是他自稱,他所修的是大乘行?大乘行無所執著,他的無所執著是這樣犯很多的規戒。他無所執著,他不是愛恨情仇能看得開?那種的不執著?

所以說來,我們《法華經》就是中道,中道就是要跟我們說:「有!」有什麼呢?妙法、妙有。所要說的有,是妙有--是回歸到菩薩道,到佛的境界,我們人人有成佛的可能。因為人人有佛性,我們要回歸我們的佛性,這個妙有。

般若是過程,真空的道理,讓我們能將人與人的之間,我們不要那麼執著;我們應該,要用寬大的心去包容,用善解的心,掃除我們內心的煩惱。

所以我們不執空、不執有,我們要知道「空中有妙有,妙有中就是真空」,這都是包含在《妙法蓮華經》的裡面。

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《靜思晨語。慈濟宗門》148. 《法華經》妙法隨順 時代機緣

1 day, 6 hours ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年11月2日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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人間,一定要應時代、隨機緣。法無處不在!

我們不是一直常常這麼說嗎--佛陀為了眾生,所以在不可思議阿僧祇劫,為了度眾生,所以沒有休息過;「數數示生」,也是「數數示滅」。

這些大家都已經知道。不管什麼時代,佛陀都是在人間;不論哪一個地方,什麼樣的國家,佛陀都是不斷地應現在那個地方。看,隨著時代,隨著機緣,不斷地在設教,所以說起來「無處不在」。這就是我們常常在說的「覺」--覺者;人人都是本具有。所以才會說--「覺者是宇宙覺者無處不在!」


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靜寂清澄妙蓮華

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《靜思晨語。慈濟宗門》147. 《法華經》為度眾生 來去娑婆

22 hours, 33 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年11月1日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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釋迦摩尼佛

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《靜思晨語。慈濟宗門》146.《法華經》五時設教應根機

2 days, 23 hours ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年10月29日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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諸佛世尊

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《靜思晨語。慈濟宗門》146.《法華經》五時設教應根機

23 hours, 16 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年10月29日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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諸佛世尊

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《靜思晨語。慈濟宗門》145. 《法華經》法性延綿不斷

20 hours, 47 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年10月28日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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時空無終竟

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《靜思晨語。慈濟宗門》144. 《法華經》宇宙無邊 諸法源遠

21 hours, 18 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年10月27日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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法髓、法經,一直希望能用《法華經》來把它簡單精要,把它攝入於「靜思清澄妙蓮華,慈濟人群菩薩道」,這也就是真的很期待在我們佛法中,佛陀所教化就是行菩薩道。

我們在我們的修行道場,但願人人,我們的心每一天都要有這分「靜思清澄妙蓮華」。甚至要發大心、立大願。「慈濟人群菩薩道」內修外行,這就是我們很期待,能將法與平時我們修行的思想,加上我們身體力行在人群中。

三而合一,看是否能將《法華經》的精神,把它展露出來。


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宇宙無邊際

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《靜思晨語。慈濟宗門》143. 靜寂清澄妙蓮花

23 hours, 6 minutes ago in Lotus2010 by MoyaTseng

以下為2010年10月26日,大愛電視台首播--證嚴法師所開示的《靜思晨語。慈濟宗門》的內容。

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《人間菩提》覺悟的人生 (2010/06/24)

25 Jun 2010 - 00:50 in Puti2010 tagged 人間菩提, 覺悟的人生 by MoyaTseng

二O一O年六月廿三日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:覺悟的人生 External link mark

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上人殷叮嚀 全球研習圓緣

2010年6月24日 葉金英 沈明霞 劉星妤

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[證嚴法師親自頒發結緣品給海外慈濟人。(攝影者:人文真善美高武男)]

「我們要將收穫帶到海外!」慈濟全球四合一幹部精進研習會24日上午於板橋園區、下午於三重園區分別圓滿結束。海外慈濟人發心立願,要更用心做慈濟!證嚴上人親自頒發結緣品給海外慈濟人,鼓勵人人把握分秒勤精進,福從人群中修,慧從人群中得。

三十國家地區志工 發願用心做慈濟

研習會從20日開營起至24日於板橋、三重兩地進行,總計有來自全球五大洲海外30個國家地區,超過一千位海外慈濟人參與,經過連續五日的密集課程,見證來自不同國度、種族、宗教背景下的志工用心做慈濟,而台灣慈濟人的慇勤接待,這股愛的清流,將隨海外慈濟人回國散播在全球。

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[荷蘭慈濟志工尉鳳芝。(攝影者:人文真善美謝金霖)]

在板橋、三重圓緣,由數位海外慈濟人代表上台分享。香港志工黃錦秀在發願說:「要用我全部的生命來追隨上人、做慈濟,回到僑居地更要加強人間菩薩招生,接引更多的人。」在2009年的12月,她的先生在家突然昏倒無法搶救,她很感激這一路走來,感恩志工用心用愛的陪伴與關懷,讓她走出生命的幽谷。

來自印尼泗水的蔣致甄謙虛分享:「來慈濟是來學做人的、也是來學中文的!」她在2007年發願茹素,參與研習會後,她許下自己的心願,一是每星期一天親身煮素食午餐給員工吃,推廣素食,鼓勵員工茹素;二,回到印尼後要更認真的做利益眾生的事,並且將警惕放在辦公桌前當成座右銘。

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[丹麥慈濟志工吳秋貞。(攝影者:人文真善美戴龍泉)]

荷蘭志工心堅定 丹麥媳婦返台培訓

尉鳳芝在荷蘭居住二十多年,由於慈濟人並不多,但是他們結合福利機構到老人院進行關懷,受到肯定。此次返台研習收穫很多,尉鳳芝現場發願,回到荷蘭要推動齋戒。

丹麥媳婦吳秋貞,一家三口在今年初搬到花蓮,預計短暫居留兩年,吳秋貞說希望能在台灣完成受證為慈濟委員,再將所學收穫帶回丹麥僑居地,承擔種子志工的使命。她發願從自己做起,帶動丹麥人加入慈濟。去年八八風災發生,吳秋貞一個人付出行動,站在丹麥街頭募集當地人的愛心,讓高緯度的愛心直接幫助到台灣受災鄉親。

火山灰雲親目睹 英國志工不退轉

八八風災台灣嚴重受創,英國夫婦鄭順吉、吳嘉萊主動聯繫加入慈濟;英國受到冰島火山爆發灰雲影響,讓機場擠滿遊客,志工及時送上熱食,更讓他深深感受到自己實在是太晚認識慈濟。鄭順吉在圓緣現場分享,自己已經在使用 FACEBOOK的網站邀請朋友做志工,發願要邀約到五百位朋友加入慈濟。

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[英國夫婦鄭順吉(右)、吳嘉萊板橋圓緣現場分享。(攝影者:人文真善美葉世春)]

圓緣現場,上人感恩三十個國家地區海外慈濟人,暫時放下事業、家業,回歸心靈故鄉精進研習。上人親自頒發結緣品,最特別的是串著「想師豆(相思豆)」的慈濟鐘,象徵祝福海外慈濟人把握時間走入人群,分秒不空過,因為福要從人群中修,慧也要從人群中得,修福修慧都是在人群中。

上人現場開示:「期待人人法喜充滿,健健康康回家、回到僑居地,同時,期待人人回去以後就是種子菩薩,一粒種子可以生無量數,無量數也是從一粒生,但願人人都是那一粒種子,既是菩薩也是農夫,既是農夫也是種子。」

(文:人文真善美葉金英、沈明霞、基金會秘書處劉星妤報 導:基金會秘書處 2010/06/24)

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人間菩提--覺悟的人生 External link mark
Inspiring All to Serve as Living Bodhisattvas

行經之路入妙法

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